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洋中瓶子

是日记不是天天写

 
 
 

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关于我

此命为人性巧心灵,能假成真,口快心无,恩中招怨,君子钦敬,小人嫉妒,骨肉无援,志在四方,身心健康,前运乘荫少重树,中限轻财,大运交来,声明可望,万业焕新,名利振建,五人金石皆至,发须有心田,以后小事宜注意,才有子媳,寿元八十三, 卒于三月之中。

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乙己呓语  

2011-01-18 15:27:16|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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年轻时,只要涉及神鬼命理的事情,父母就很嘲笑。我因此对这种东西也很嘲笑。
我年轻的想法中:命理宗教之事,只有自己弱的人才会去信靠它。
现在,我有点想信命了,因为我很弱了。

无神论不存在,人总信靠着什么。
我的中国朋友,全和我一样是所谓的“无神论者”,而且人一旦成为了无神论者,是很难改变的。
我们同时也是无信仰者。无信仰者,生活得很艰辛。

接触了外国的各种教徒之后,发现了信仰的重要。发现了打造信仰给自己的重要。

现今,我们这一代唱着“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”长大的人都过了“不惑”,奔向了“知天命”的年纪。
圣人所言不差,我们这时几乎同时看见了天命的力量。
我们寻找信靠。很多人信了佛。也有很多人信了钱。

说到底,宗教和迷信都不该分家,都是一种“信”。给它们分家的是统治阶级,按着它们对社会的贡献和损害程度,给它们不同的定义。
不要嘲笑崇拜灶王爷,土地神,关云长、赵公明的人,他们和你没有智力上的高低之别。

在国外呆久了,每次涉及到不同的价值观,不同的思维体系,就会想到基督教和孔孟之道的作用。
以前不认可孔孟之道是“孔教”,现在懂了,认可了。
揽镜自顾,原来自己是个彻头彻尾的孔教徒。
中国人那时候,无论怎么革命,只要沾染上文化,同时沾染的就是士大夫精神:一世求自我完善,讲修炼精神,排斥直接的利益追求,......。
儒教孔教是不见神只见圣的宗教,如果是参透悟醒了,能修成一代大儒,就是世人认可的满腹经纶的国学家,修炼不到家的人,书读了一半的人,已经沾染了儒家精神,却没有足够的经纶当生活工具,就沦落为孔乙己(鲁迅给孔乙己这个名字起得好,把这个人的精神状态也塑造得好啊)。我觉得我就是孔乙己。

所谓信“教”,不一定要用烧香礼拜。“教”是你心中的秤砣。它让你对事物有自己的衡量体系,让你面对人生变故沉稳不惊。道教徒遇事求神,佛教徒遇事礼佛,孔教徒遇事心中会冒出圣贤字句。欧也妮 葛朗台的父亲临死还要挖一块盒子上的金子;共产主义者(据电影记载)遇事也要默诵或者高呼语录,找出自己为全人类的解放事业贡献着的感觉。

信心重要,持续信仰的对象就是教,选一个善的去信吧。
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